La Lógica y la Filosofía de la ciencia constituyen disciplinas centrales en la filosofía de nuestro siglo. Y, aunque insuficientemente divulgadas entre el gran público en nuestro país, su peso específico en los ambientes académicos e investigadores va aumentando de día en día. Este volumen de homenaje a R. Carnap y H. Reichenbach, figuras centrales en la conformación de la filosofía de la ciencia, recoge las principales intervenciones de investigadores españoles y extranjeros en un encuentro que, en su honor, se (...) celebró a finales del año 1991. Incluye asimismo muestras significativas de investigaciones que se están realizando en España en la actualidad en los campos de la lógica clásica y multivariada. La teoría de la argumentación, la teoría de la probabilidad, la filosofía de la ciencia en general y en particular, la filosofía de la economía. Finalmente, debido al fallecimiento en aquel año de una de las personalidades más importantes de la filosofía española, J. Ferrater Mora, se incluye un pequeño homenaje que recuerda tanto el talante del filósofo como su obra. (shrink)

https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v37-flichman.

La ética de la información propuesta por L. Floridi es la principal alternativa teórica que, por un lado, permite superar la polémica de la singularidad de la ética de los computadores y, por otro, dotar de un fundamento teórico general a dicha ética en un nivel ontológico. Su análisis crítico desvela los mecanismos cognitivos empleados en su constitución y, al mismo tiempo, pone en cuestión algunas de sus consecuencias, como la equiparación del mal moral con alguna forma de entropía.

Este libro está dirigido a quien desee familiarizarse con los problemas clásicos y contemporáneos de la ética. Pero también está escrito desde un punto de vista y refleja una posición personal de l autora en torno a esta disciplina. En este libro se encontrarán nociones sobre un saber sistematizado que constituye el corazón de los conocimientos filosóficos. Pero en cuanto que la ética nos muestra esa pequeña pero poderosa arma que constituye la voluntad de transformación, liberación y cambio del ser (...) humano cabe esperar que la lectura de este tratado iniciador en la disciplina contribuya a la mejora de la vida y la sociedad humanas. (shrink)

El presente proyecto de investigación se ubica en el marco del equipo Innova de la Universidad de Deusto. “El equipo Innova es un equipo de investigación interfacultaticio que tiene como propósito el desarrollo de la innovación desde una perspectiva multifocal, ya que trata aspectos tan diversos como: organizativos, formativos y estructurales.” En este contexto se espera que la presente investigación pueda realizar una aportación sustancial en lo relativo al papel que desempañan las Competencias Genéricas en los procesos de educación superior. (...) Se estima que los resultados por alcanzar en este trabajo habrán de responder a demandas que se presentan en el contexto educativo actual, en el marco de una sociedad caracterizada por la complejidad. Uno de los aspectos innovadores que define a esta indagación es, en el concierto de la interdisciplinariedad mencionada líneas arriba, el abordar cuestiones centrales del saber pedagógico bajo la perspectiva de la Hermenéutica filosófica. Puntualmente se toman aquí dos temas que son muy caros para la Pedagogía, el primero de ellos es ‘el problema de la comprensión’ y el otro lo concerniente a la ‘significatividad’. En la literatura preponderante en el ámbito pedagógico el abordaje de estas dos categorías se realiza recurriendo a los aportes de la psicología cognitiva. En el presente trabajo se asume este dato, pero se aborda sistemáticamente desde otro campo disciplinar como es la Hermenéutica filosófica. Las disciplinas filosóficas en general y en este caso particular la Hermenéutica, entran en diálogo con diversos campos científicos, como aquí lo hacen con la Pedagogía, bajo una perspectiva crítica y, a la vez, totalizante. Es decir, procuran reunir los aportes de los diversos campos científicos al tiempo de atender las articulaciones y las tensiones que entre ellos puedan surgir, al abordar el problema desde un horizonte más amplio que el que cae bajo el específico objeto de estudio de cada disciplina. Se busca, de este modo, una adecuada articulación entre los aportes específicos de cada campo científico bajo una lectura integradora que es propia de la Filosofía. Este posicionamiento es fundamental y, en este sentido innovador, al procurar enriquecer el campo de las Competencias Genéricas mediante las ‘Competencias Semánticas’, que se mueven en el ámbito de la significatividad y el sentido, requisitos imprescindibles para que un sujeto pueda posicionarse personal y comunitariamente en una sociedad compleja. Para lograr este cometido se ha recurrido a una metodología de investigación cualitativa de análisis de contenido, que se ha aplicado a una selección de obras que refieren a la hermenéutica de H-G. Gadamer y P. Ricoeur. (shrink)

En A Letter Concerning Toleration John Locke argumenta en favor de la tolerancia religiosa afirmando que el Estado no puede mejorar la vida de las personas forzándolas a vivir de acuerdo con creencias que ellas no suscriben. Más recientemente, Ronald Dworkin y Will Kymlicka han desarrollado argumentos similares. En el caso del primero, contra ciertas políticas paternalistas; en el del segundo, en apoyo de la tesis liberal de la neutralidad estatal. Mi propósito en el presente artículo es analizar la plausibilidad (...) de dichos argumentos concebidos como una defensa de la tesis de la neutralidad estatal. Intentaré demostrar que ambas versiones del argumento fracasan. En la sección II, cuestionaré la capacidad de los argumentos para respaldar las conclusiones que aspiran establecer, sin objetar la plausibilidad de las premisas involucradas. En la sección III, desarrollaré tres objeciones contra la concepción del bienestar crítico que constituye el corazón de ambas versiones del argumento. In A Letter Concerning Toleration, John Locke argues in favor of religious toleration positing that the state cannot make a person's life better by forcing that person to live according to beliefs he refuses. More recently, Ronald Dworkin and Will Kymlicka have developed similar arguments. In the first case, against some paternalistic policies; in the second, in support of the liberal ideal of state neutrality. My aim in the present paper is to analyze the plausibility of these arguments conceived as a defense of liberal neutrality. I will prove that both versions of the argument fail. In section II, I will object the argument's capability to support the conclusions it attempts to establish, without raising doubts about the reliability of its premises. In section III, I will submit three objections against the conception of critical well-being that constitutes the core of both versions of the argument. (shrink)

El presente artículo, sin mayores pretensiones teóricas, intenta presentar tres coordenadas filosóficas sobre el sujeto moderno que se hicieron cargo de las consecuencias del debate en torno a la modernidad/postmodernidad desde Latinoamérica y Chile. Pablo Oyarzún, Martín Hopenhayn y Eduardo Sabrovsky, representan un intento por comprender esta situación en la perspectiva histórico- crítica de la filosofía contemporánea.

Las redes sociales asociadas al conocimiento resultan de interés tanto a los estudios en Ciencia Tecnología y Sociedad, como al desenvolvimiento del pensamiento de la complejidad que se desarrolla en el país. Su análisis explica la naturaleza social de la producción científica y la existencia del capital social, cuyas características se vinculan con la satisfacción y resolución de las necesidades sociales dentro de la población cubana. Se muestra una red, conformada en torno a la Publicación Archivo Médico de Camagüey, durante (...) los años 2003, 2004 y dos bimestres del 2005 sobre el desenvolvimiento de las co autorías dentro de ella. Delineando en qué forma los investigadores se relacionaron entre sí, para valorar algunos de sus resultados. Se describen, los grupos esenciales de investigación y sus principales fortalezas. Constituye una herramienta de trabajo, al exponer los cambios que están ocurriendo en torno a la Universidad Médica Camagüeyana The social networks associated to human knowledge are useful to the studies in Science Technology and Society. Their analysis explains the social nature of the scientific production and the existence of social resources, which link the satisfaction and resolution of the social necessities inside the Cuban population. The characteristics of this networks conformed in Archivo Médico de Camagüey publication on the development of co authorship from 2003 to 2005 were presented in this article. The researchers were related to each other in this work to value in which way they function together and analyze some of their results. The essential groups of investigation and their main strengths were also described. It constitutes a work tool for further research works, to considering the changes that are happening about the scientific knowledge production in Camagüey University of Medicine. (shrink)

In this paper I will attempt to show how incommensurability between theories is usually manifested, framing this notion in a sense similar to the Kuhnian one in certain aspects, though very different in others. Further, I will show that it is possible, and desirable, to rid Kuhn’s thesis of the idea that in many important theories a certain part of the theoretical nucleus partially contains in a more or less vague sense, synthetic a priori or even analytic statements. Alternatively, I (...) present a motive for the change of meaning in the basic terms of a theory wherein fundamental laws maintain their synthetic a posteriori character. Incommensurability in this case has to do with the change of lexicon for internal properties, independently of whether or not there is a change in the meaning of the primitive terms of the theory. (shrink)

I discuss some aspects of the epistemological distinction between laws of nature and accidental uniformities. In order that the exposition be self-contained I briefly provide a taxonomy proposed in another work for statements that appear in a scientific theory. Once this taxonomy has been presented I attempt to prove two very different types of accidental uniformities: hard and soft. The distinction is fundamental because the latter have frequently been confused with laws of nature. I try to justify why I believe (...) that these statements are accidental uniformities and not laws of nature. (shrink)

I present one specific way of creating problematic situations: generating perplexity. A teacher with a personal history marked by a struggle to conceptualise the words of the professor or of the book, will have paved his way. The teacher develops his subject clearly. When the students say they understand, it is time to show an apparently paradoxical situation. Perplexity appears. The teacher again explains the subject and all accept again that they understand perfectly. But the difficulty doesn't disappear. The debate (...) begins. The discussion creates murmuring, noise. The perfect moment has arrived. A silent classroom would have meant the teacher's failure. Second step: "rewinding". To go back and look for the failure. The students should discover the failure, helped by the teacher. The second step finishes. Perplexities cannot always be solved, especially in the case of philosophy. When they arise from diverse proposals for a solution, it would be bad teaching to present a single way of solving the problem. Students should know that in these cases the debates are open and the discussion continues. In other cases it is just a conceptual failure in construing the corresponding notion, so the discussion should be closed once the failure is found. (shrink)

In this essay I defend a reconstruction of the epistemological theory that, in a metaphorical way, Plato develops in Philebus 38b-39d. This theory explains how the human beings are capable of considering the experience’s facts. At the core of this theory, the soul is the intermediate point of a general process that allows to emit a statement related to objects of the world. So this theory also registers as a part of the history of the philosophical contemporary semantics. I will (...) argue that three analytically separable stages are distinguished in connection with this operational mediation of the soul. At the first stage, the human soul gets blindly the formal characters of those facts by means of a composite pathema, which corresponds to a hexis of doxazein (form an opinion) and produces a fundamental doxa-logos. The second stage is the moment of the doctrine that explains the reason why we are conscious of what we have grasped in the analytical previous level. At the third stage, one may emit the utterances of those facts. Every stage corresponds to a concept of doxa-logos which have different characteristics, and it is opportune that they are distinguished in the comprehension of that theory. I argue for this reading against a number of alternatives. (shrink)

Pragmatics is the theory of conversation; more specifically, pragmatics is the discipline that studies linguistic rationality. This concept has to be interpreted as the instrumental coherence betweencommunicative goals and means. Therefore, pragmatics is essentially about the relations of relevance between utterances and contexts, understanding these as sets of beliefs held by the speaker and eventually shared by the hearer, and not as the set of objective features surrounding communicative interaction.